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民，也分为许多种。譬如那些被异族统治的汉人，便并不是自愿成为胡族子民的。”

    “永嘉乱后, 司马氏重建于江左, 可却放弃了北方的故土和百姓。你和你的家人, 不远万里，南渡求生。可这条路实在太难, 其间充满了鲜血与死亡, 并不是人人都有勇气走的。”

    “那些留在北方的人, 受了胡族多年的欺辱，我们又如何能再施以白眼，将他们看作胡人的子民？”

    伴姊点了点头, 接着说道：“可是, 我听说, 有很多汉人大族，都在胡人的朝廷里做官。”

    郗归轻轻颔首, 为她解惑：“对于这些人, 只要不曾凌虐欺压汉人百姓, 那便不必追究，可却也不会有胡人在位时那般的高官厚禄了。”

    伴姊抿了抿唇，问出了下一个问题：“那胡人呢？城中的胡人百姓，我们又要如何处置呢？”

    远在高平的郗如也写信回来，问了这个问题。

    永嘉末年, 五胡乱华, 然其五胡，却并非自塞外而来, 而是本就居住于塞内。

    这些人散处民间，虽亦从事耕织之事，可却仍存犷悍之气。

    一旦有野心勃勃的故族首领出现，联合这些散处之人恢复故业，那么，这些人的危害，便要比自塞外入侵的寻常异族严重得多。

    中朝创立之初，便有大臣敏锐地察觉了这个问题。

    那时关中、陇西屡屡苦于胡族侵染，江应元深虑四夷威逼，做《徙戎论》以呈惠帝，建言将氐、羌等族迁出关心，并州匈奴发还本域。

    然而惠帝并未采纳此论，当时因循守旧的一众君臣，谁都未曾想到，短短