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    “采生折割是？”朱高煦发现自己不懂的实在是太多了，只能不断询问，好在王俭也知无不言。

    “采生折割就是抓住正常的活人，特别是幼童和妇女，用刀砍斧削及其它方式把他变成形状奇怪残疾的怪物，让他们上街乞讨。”

    “有些愚昧的人则是将孩童和妇女买回家，然后将人杀死再进行肢解，肢解后行法仪式，妄图使唤所杀之生魂达到“但有求索，不劳而获”的目的。”

    “……”听完王俭的描述，朱高煦只觉得浑身汗毛倒立，倍觉恐怖。

    不过在王俭描述后，朱高煦也想到了前世自己所见过的许多残疾孩童和妇女在街上乞讨。

    他本以为是近代才出现的敛财方式，不曾想源头居然是元朝。

    “对这些畜生，没有律法制裁吗？”朱高煦下意识握紧刀把，显然在听到描述后，十分仇恨那群人贩子。

    “有！”王俭不假思索的点头：“按照《刑律·人命》篇里的惩处，凡是参与采生折割的人，尽数凌迟处死，财产全数补偿死者之家。”

    “刑者妻、子及同居家口虽不知情，但受其恩惠，要依法流放二千里。”

    “另外即便没有参与采生折割，只要知道消息而不禀告的人，也会被视为从犯，依律斩首。”

    说到这里，王俭看朱高煦听得认真，也不免讲了其它关于贩卖人口的刑罚。

    例如买卖同罪，还有街头阻止衙役解救“被采生折割”者，可当场斩首等。

    从中不难看出，大明对于拐卖和采生折割的律法立的尤为严苛，而这样的严苛背后，也代表着拐卖和采生折割在元末明初这段时间到底有多么严重。

    “依你看，