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之风。

    尤其是在前汉之后，以道德治世的儒家思想逐步占据主流，道德成为了天下的共识。

    在塞外还进行子弑父的野蛮行为之时，两汉却已经进入高道德社会，从上到下都遵守同样的道德观念，哪怕是到了王朝末期，大家就是装也得装的像样点。

    哪怕做了坏事，也得尽量给自己找个理由，装点一下门面，否则就会被人看不起。

    哪怕喜欢钱财，也不敢公然表露出来，没有一个道德之人的人设，就几乎无法在两汉社会里立

    足。

    洛水这么一放屁，愣是将整体社会的道德底线都给拉低了，过了魏晋，到了南北朝，啧，种种违背道德底线的行为，写出来都发不出去。

    这次远征在国内没有引起任何的动荡，还得多感谢司马懿的恩德....大家的容忍度都提升了不

    少

    说起来，两汉的这种道德社会，有些时候未必就是好事。

    在两汉时期，尤其是到了汉末，大家都开始主张对外贼乃至胡人玩道德这一套，甚至有人觉得对付叛军，只需要对着他们念诵孝经就可以让他们幡然悔悟.....

    这就看出道德社会的弊端了，但是，若是说完全不好，那看看南北朝的惨况，似乎也不尽然。毌丘俭个人对这次远征还是很满意的。

    毌丘俭虽然也是个传统派的名士，讲究的是道德那一套，但是一旦作战，他就变成了一個绝对的将领。

    所有的目的都是为了击溃自己的敌人，击杀自己的目标，不会多想其他的事情。按着他的话说：魏将耳。

    此番远征在国内所引起的轰动并不多，但是对河北乃至对曹髦的意义重大。五胡之中，若是论最后的胜利者，那拓跋家绝对名列前茅。南北朝时北方最后两个吃鸡选手，都是从东