道之易理与佛之觉悟。 (第10/12页)

 老子看出了道的‘无为而无所不为’。

    道自己不动，动的是万物。宇宙所有的粒子所有的一切都在变化，这叫‘为’，但是自然规律没有变，它甚至无形无质，这叫‘无’。

    所以道好像什么都没做，却又什么都做了。

    无为而无所不为，这句话的本质就是万变不离其宗。

    翻译通俗点，便是掌握住自然，则自然而然。

    无为，不是什么都不做，是掌握住根本。

    顺应自然，处于自然的节点上，不要刻意地去做，恰到好处，自然而然则无往不利。

    引申一下，真能做到‘无为而无所不为’的人，他就是规律编辑者。

    其实人只能做到，‘少为而无所不为’，也就是因果律武器。

    比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，掌握住自然的那个巧妙的节点。

    于是，因为这一杯水，一系列的自然而然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，最终美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。

    这便是……无为而无所不为……的一种，或一个片面。也即是传说中的，呼风唤雨。

    明白吧？所以说科学没有脱离这个范围。

    物理学家若‘得道’了，制造出天气武器，把握住混沌效应的节点，在某个地方做个‘恰到好处’的事，扰动一下自然系统，则可呼风唤雨。

    其实现在已经做到了，人造降雨只不过做的多一些，还处于‘为’的阶段。

    人再强，科学再发达，也只能做到‘少为’。

    只有道本身，才能做到完全性的‘无为’。因为世间万物，都遵循着道运转，所以道不用动，啥也不用