第一百八十四：女娲传授胎息之法 (第4/5页)

的权力位置上说的。神圣者庶民者，心正即神圣，是从道徳品格上说的。位置权力的神圣是阴阳两界赋予他制定规范范围维护这个现实世界秩序的，只是暂时性和现实性和基础性的，也就是他们是服务性的，是为了创造稳定的环境。而道徳品格是思想行为上的超越者，是永久性和超越性的，是具备成长性和开放性的，是发展进步的最终力量。位置权力的神圣也必须尊重道徳行为的神圣，这个就是见贤思齐，没有这个人类就不会有发展，就不会有进步。如果从阴阳理论上说，盘古大帝等现实世界的神圣榜样者就是坤卦之精神，顺天道而维护稳定，那些道徳理论上的超越者则是乾阳进取者，是真正的首出庶物者。好了，傲洪长老不要纠结这个问题了，我这就传给你们心法秘诀吧。”女娲说道。

    “好的，这样最好，今天晚上我们就可以练习，现在到天亮该我了两三个时辰，我们还可以修习一会。”徳傲长老说。

    “嗯，这个心法秘诀就是：胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来为之生，神去离形为之死。知神气可以长生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相住。心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。静极而嘘，如春沼鱼，动极而吸，如百虫蛰。春鱼得气而动，其动极微，寒虫含气而蛰，其蛰无朕。调息者，须似绵绵密密，幽幽微微，呼则百骸万窍，气随以出，吸则百骸万窍，气随以入。若欲长生，神气相注。神气合一而定，即是此节之旨。盖神行气行，气行精败，形因之衰矣。惟神凝气定，形随以泰，自然长生。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。你们都记住了吧？有什么问题，你们现在就可以直接问，等下我再给你们解释一