第353章 马超病故 (第4/11页)

  “陛下圣明。”

    马跃回头向天子拱了拱手，转身入座。

    天子又向陈群道：“陈爱卿，这关中饱学之士不下数千人，空缺官员却只有数百人，不知道这官员该如何选拔呢？”

    “考试。”陈群不假思索地答道，“开科取士！”

    “开科取士？”天子不解道，“如何开科？”

    陈群道：“文官选拔开文科，考儒学、法学、格物、算学诸科目，武官选拔开武科，考技击、箭术、骑术、兵法诸科目，文科、武科各设天、地、人三榜，每榜各取百名，天榜赐进士及第，地榜赐进士出身，人榜赐同进士出身……”

    陈群将昨夜与贾诩、李肃一番密议后商定的开科取士法娓娓道来。

    天子及满朝文武虽然听得新鲜却也清楚明了，单就开科取士本身而论，的确算得上最公平的官员选拔模式，不过唯一让百官无法接受的是，这开科取士选拔官员的方法一旦实施，士族就将永远失去高高在上的贵族身份，从此不得不与庶民平起平坐了。

    唯士族为尊，将变成唯读书人为尊。

    事实上，陈群向马跃所献的九品中正制是讨好拉拢士族的极端，而马跃自己想出来的科举制则是打压削弱士族的极端！这两个方法虽然南辕北辙，对士族的态度更是天差地别，可目的却是一致的，那就是要把马跃推上帝位。

    九品中正制是讨好士族，以维护士族利益换取士族的支持。

    科举制则是通过扶持出身寒微的读书人上位，以换取天下读书人的支持。

    在马跃之前，士族几乎就是天下读书人，天下读书人就是士族，这两者是合二为一的，可在马跃占领关中之后，