出笼记 第7节 (第7/8页)

二层人就是神州境内少数接受了“资略经”等禁刊的秀才们，他们认清这是“曹公的借头一用”扭转舆情的伎俩

    第三层人是神州的建制派们，知道当下百姓积苦到了一定程度，虽然发送食品福利这样手段能够避免大部分人在绝望下冲击道府。但是克制不住游侠之辈无事可做躁动的心。这年代报纸以及广播早就普及了，甚至有翻盖手机，及冠男子获取知识信息的渠道增加了。传统的安抚手法已经失效，必须要给他们一个自己在成鸿鹄之辈的幻想，所以对庙堂高座者来说，对他们加以激引，让其在市井中奔走，就是让其的血勇之气被导流不至于生出大变

    第四层人则是手握经略大权之辈，对于这些真正统治天下钟鼎世家们来说，人口是一种资源，如果不能用就会烫手。在帝国时代，人口爆炸导致的农田生产崩溃，其产生的流民可以动摇一个王朝根基。

    但在三百年前的小冰河时期，神州就成功利用远超欧罗巴的人力开启了第二轮大扩张。大燕朝从闽越、中原来的移民，组成了相对于南洋当地土著来说非常先进的乡族模式，抢土，抢水，抢山林，种田，修堡，造路桥。那个时代一举为神州开辟了南洋八个州府，为神州的工业革命提供了最初开始的资源。

    秦统历2201年年，神州再次经济危机时，再一次祭出了这个模式，从缅入侵到印南部，三十年内移民了六百万人，拱死了欧人在南亚的统治。开通了蜀地进入东南亚再转入南亚的铁路，移民了两千万人，彻底同化当地，将整个南亚次大陆变成新的鱼米之乡。

    当然，神州将整个天竺，渣滓都不剩的全盘吞并下去，这种文明压路机般的推进让整个欧罗巴感到惊惧。欧罗巴的有志之士，觉得自己如果再不组成一个神圣同盟，再过个几