第六十章 红尘逍遥-3：不疑隐 (第4/5页)

不求卫凡能达到多高层次，他觉得这套剑法在他身上总是个念想。

    尽管卫凡不是一个根骨绝佳的练武奇才，但这孩子却秉承了他父亲的顽强与毅力，不急不躁，不但在剑法招数上精研细磨，还将“江湖同游”的诗句当作总诀深思揣摩，时日不多，竟使他的剑法渐见意境，连喜欢东学一点西学一点四处涉猎的翁娴都已经完全不是他的对手。

    看到卫凡的进境，翁锐当然非常高兴，既不逼他，也不指点，只是顺势引导，将他理解的忘情剑演绎给他看，并以相同的剑法和他对阵，借以开阔他的眼界和挤压他的潜力。

    卫凡也确实不负众望，在忘情剑的世界里已经渐行渐远，不但逐渐展现出挥洒武林的豪迈，还流露出相忘江湖的潇洒与深远。

    此时的华阳别院，最终也没成为一个真正意义上的江湖门派，因为翁锐既不想广收门徒，也不想发扬光大什么，只是静心将这些年来的所悟所得，还有所见所闻加以整理成册，对一些心诀心法加以完善，使后世人钻研好有一些根据。

    这里面有自己的，如内功心法“归一功”，他所悟天枢十三偈中的“混沌初开剑”，“宗物同尘掌”，“熔铁玄功”，“赤子浑天拿”，“珺九蛟龙吟”，“流云剑”，“元冥神功”，“弃用心经”，“润芽诀”，还有卫青的“无常剑”和“忘情剑”。

    这样，将天枢十三偈演化成武功或者心法，翁锐完成了九偈，加上卫青完成的就是十偈，最后只剩下了三偈。

    燕处超然：千里追春归，檐下居若惕；雨中剪行倏，巢内悄眠忽；云里穿行急，花间翻飞轻；去留空无羁，超然清风徐。