第386章 二品三才阁全满三合一大章 节 (第6/6页)


    谢初然。

    徐永生。

    一个是他在这世上最后也是唯一的亲人。

    另一个可能是他的妹夫，也是他的至交好友。

    谢今朝扪心自问，自己能这么顺利的返回朔方，当中同样有徐永生的功劳。

    对方不需要开口，只是其存在本身便足以改变很多人和事。

    但是……

    谢今朝隐隐有所感应，大家在渐行渐远。

    虽然彼此从来没有直接谈论相关事，但当他得知谢初然这些年来常在红尘俗世凡人间行走，他便隐隐有所预感。

    徐永生在这方面，可能比谢初然更深入。

    只要他愿意，随时可以重返并入主东都学宫。

    但他最终选择了独自办学。

    虽然当初是谢今朝自己有意不将meimei谢初然牵扯到父亲、兄长的遗愿中，但谢今朝此刻还是心情复杂。

    徐永生、谢初然其实已然帮了他很多，谢今朝对他们不曾有怨念。

    他此刻心中五味杂陈，是因为直面自己心底深处，隐隐然升起少许恐慌：

    他害怕，到头来，双方不是同路人、不是陌路人，而是……对头。

    ……

    从秦玄那里出来，徐永生心境安然。

    他确实有自己的计划。

    虽然有了确凿方针就不会轻易动摇，但徐永生也并非顽固到一点都不变通的程度。

    之所以坚持修炼温养第八层“仁”，原因在于其他方面，他有新的收获。

    随着自己成为武圣的时间越来越久，修为渐渐积累，且揣摩那神秘书册的时间越来越长，徐永生对神秘书册的理解和掌握，也在加深。

    此前，第二页的神兵图，关于最后一副杨二郎图谱缺乏线索和指向。

    徐永生猜测，可能因为别的某些人或者宝物，或者特殊的环境，遮蔽了那最后一副杨二郎图谱。

    而经过徐永生个人长时间的努力后，到如今，神兵图对第三幅杨二郎图谱的指向，重新开始有了眉目。

    神兵图眼下的指向，非常模糊，远不及先前正常发挥作用时那么清晰。

    由此可见，第三幅杨二郎图谱本身的处境没有变化，仍然被特殊力量遮挡。

    现在神兵图有些发现，是徐永生个人不断揣摩和研究之下，突破了原有的些许界限。

    目前指向的方位，大约在东南方，但具体方位不好把控，徐永生仅有少许若隐若现的感应。

    不过，这足可让他精神为之一振。

    参照先前经验，如果能集齐三张杨二郎图谱，那么，三尖两刃刀也可能像赵二郎斩龙剑和李二郎山河剑一样化作真实。

    虽然，随着时间推移，徐永生渐渐感觉，那三尖两刃刀情形更加特殊。

    或许，不是像赵二郎斩龙剑和李二郎山河剑那样直接从神兵图落入现实。

    徐永生隐隐有种奇妙的感觉，这件神兵，本就同现实天地相关。

    不过，只要这三张杨二郎图谱能切实指向此神兵便足够。

    作为更贴近神话传说的神兵，其威力，想来值得期待。

    而另一方面，徐永生也有心寻访二品晋升一品的儒家民间典仪。

    “自当初谈笑、李不志、邓诚等人之后，六道堂行踪越发隐秘，这几年都没有消息，你预备往哪边找？”谢初然看向徐永生。

    徐永生则说道：“这趟多半往东南去，有可能出海，乾廷追查六道堂海外基业，有些进展了。

    虽然我估计圣鉴、广信他们目前谋求复活女帝的动作，依托山河，更可能还留在内陆，但如果破获他们海外基业，或许能有更多线索。”

    谢初然言道：“我跟你同行。”

    徐永生：“不回朔方看看吗？”

    从前谢初然也曾经回过朔方，不过那时都是隐秘行事，而现在她可以在那片土地上和兄长谢今朝一起光明正大行走。

    “不了。”谢初然却摇头：“短时间内，不打算回去。”

    徐永生转头看过来。

    谢初然此刻神情，同样五味杂陈：“前不久刚听说，二哥调往朔方前，今年坐镇河东北三镇期间，那边有位名叫钱宁宁的女性宗师，新完成《岁时祭礼疏》。”

    此举，对应儒家修行中第六层“礼”的相关历练。

    四品宗师积累有六组“礼”之编钟，即是主修儒家五常之礼。

    昔年，她的长兄谢华年，也曾在河东期间尝试完成这一历练，可惜未及成功，朔方、西北事变爆发，谢华年身死。

    而现在，谢今朝安排下，有人完成了这一历练。